Знать, что вы не знаете, — это истинное знание

Махарадж: Есть тело. В теле есть наблюдающий, а вне его — наблюдаемый им мир. Наблюдающий и его наблюдение, как и наблюдаемый мир, возникают и исчезают совместно. Вне всего этого находится пустота. Эта пустота едина для всех.

Вопрос: Ваши слова кажутся ординарными, но не достаточно кто мог бы сказать то же самое Знать, что вы не знаете, — это истинное знание. Вы и только вы гласите о трёх и о пустоте за их пределами. Я вижу только мир, включающий в себя всё.

М: Даже «я есть»?

В: Даже «я есть». «Я есть» существует, так как существует мир.

М: А мир существует, так как существует «я есть».

В: Да, это Знать, что вы не знаете, — это истинное знание правильно в обоих направлениях. Я не могу их поделить и не могу выйти за их пределы, я не могу утверждать, что что-то есть , пока не испытаю это сам, и не могу утверждать, что чего-то нет , так как не испытываю этого. Что вы такое испытываете, что позволяет вам гласить с таковой Знать, что вы не знаете, — это истинное знание убеждённостью?

М: Я знаю себя таким, какой я есть, — вне времени, вне места, без предпосылки. Так случилось, что вы этого не понимаете, так как поглощены другими вещами.

В: Почему я так поглощён ими?

М: Так как вас это интересует.

В: Почему меня это интересует?

М: Из Знать, что вы не знаете, — это истинное знание-за ужаса боли и желания наслаждения. Удовольствие — это конец боли, а боль — конец удовольствия. Они сменяют друг дружку в нескончаемой веренице. Обследуйте этот грешный круг, пока не найдёте себя за его пределами.

В: Разве я не нуждаюсь в вашей милости, чтоб выйти за границы?

М: Милость вашей внутренней Действительности всегда с вами Знать, что вы не знаете, — это истинное знание. Сама ваша просьба о милости — её признак. Не волнуйтесь о моей милости, делайте, что я вам говорю. Действие — подтверждение искренней устремлённости, а не ожидание милости.

В: По отношению к чему я должен быть от всей души устремлённым?

М: Напористо обследуйте всё, что попадает в поле вашего восприятия Знать, что вы не знаете, — это истинное знание. С практикой это поле расширится и исследование углубится, пока не станет спонтанным, а поле — бескрайним.

В: Разве вы таким макаром не делаете реализацию результатом практики? Практика происходит в границах физического существования. Как она может дать рождение бескрайному?

М: Естественно, меж практикой и мудростью не может быть причинной связи. Но Знать, что вы не знаете, — это истинное знание практика может глубоко воздействовать на препятствия к мудрости.

В: Какие препятствия?

М: Некорректные представления, вызывающие слабость и распад тела и мозга. Обнаружение и отбрасывание неверного устраняет от того, что мешает реальному войти в разум.

В: Я могу различить два состояния мозга: «я есть» и «мир есть». Они возникают Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и исчезают совместно. Люди молвят: «Я есть, так как мир есть». Вы, по-видимому, гласите: «Мир есть, так как «я есть»». Какое из их поистине?

М: Ни то, ни другое. Они являются одним и этим же состоянием во времени и пространстве. За их пределами находится безвременное.

В: Какова связь меж Знать, что вы не знаете, — это истинное знание временем и безвременным?

М: Безвременное знает время, время не знает безвременного. Всё сознание существует во времени, и для него безвременное кажется безотчетным. Но оно является тем, что делает сознание вероятным. Свет светит в мгле. В свете мгла невидима. Либо можно сказать по-другому: в нескончаемом океане света возникает скопление сознания — тёмное Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и ограниченное, воспринимаемое только по контрасту. Это просто пробы выразить словами нечто очень обычное, но совсем неописуемое.

В: Слова должны служить мостом.

М: Слова относятся к состоянию разума, а не к действительности. Река, два берега, мост меж ними — все они находятся в уме. Одни слова не могут посодействовать вам Знать, что вы не знаете, — это истинное знание выйти за границы. Должна быть ещё неутолимая жажда правды либо абсолютная вера в Гуру. Поверьте мне, нет ни цели, ни пути, ведущего к ней. Вы сами и путь, и цель. Вам нечего достигать, не считая вас самих. Всё, что вам необходимо, — это осознание, а осознание — это расцвет Знать, что вы не знаете, — это истинное знание мозга. Дерево повсевременно, но цветочки и плоды возникают исключительно в сезон. Времена года сменяют друг дружку, но дерево не изменяется. Вы и есть дерево. Вы отрастили огромное количество веток и листьев в прошедшем и сможете вырастить их также и в дальнейшем, но вы всё равно останетесь собой. Не Знать, что вы не знаете, — это истинное знание тем, что было, не тем, что будет, заметьте, а тем, что есть . Ваше желание создаёт вселенную. Узнайте мир как своё собственное творение и будьте свободны.

В: Вы гласили, что мир — это дитя любви. Зная обо всех страхах, наполняющих мир, о войнах, концентрационных лагерях, беспощадной эксплуатации, как я могу считать его своим Знать, что вы не знаете, — это истинное знание своим творением? Каким бы ограниченным я ни был, я не мог сделать таковой ожесточенный мир.

М: Выясните, кому является этот ожесточенный мир, и вы поймёте, почему он кажется таким ожесточенным. Ваши вопросы полностью оправданны, но на их нельзя ответить, пока вы не узнаете, чей это мир. Чтоб узнать значение вещи Знать, что вы не знаете, — это истинное знание, вы должны задать вопрос её создателю. Я говорю вам: «Вы сами сделали мир, в каком живойёте, и только вы сможете поменять его либо разрушить».

В: Как вы сможете гласить, что я сделал мир? Я чуть знаю его.

М: В мире нет ничего, чего бы вы не могли Знать, что вы не знаете, — это истинное знание знать, если вы понимаете себя. Думая, что вы тело, вы считаете мир собранием вещественных вещей. Если вы понимаете себя как центр сознания, мир кажется вам океаном разума. Если вы понимаете себя таким, какой вы есть в реальности, вы понимаете мир как себя.

В: Всё это звучит очень прекрасно Знать, что вы не знаете, — это истинное знание, но не отвечает на мой вопрос. Почему в мире столько мучения?

М: Если вы будете стоять в стороне как обычный наблюдающий, вы не будете мучиться. Вы будете созидать мир как спектакль, очень увлекательный спектакль.

В: О нет! Не нужно мне этой теории лилы . Страдание очень остро и всепроникающе. Какое извращение — следить Знать, что вы не знаете, — это истинное знание с энтузиазмом за спектаклем мучения! Какого ожесточенного Бога вы мне предлагаете!

М: Причина мучения в отождествлении воспринимающего с воспринимаемым. Из этого появляются желания, с желаниями — слепые деяния, не видящие последствий. Обернитесь вокруг и увидите — мучения сделаны самими людьми.

В: Если б человек сделал только свою свою печаль, я бы согласился Знать, что вы не знаете, — это истинное знание с вами. Но в своём безумии он принуждает мучиться других. Спящий лицезреет собственный свой ужас, в каком мучается он один. Но что же это все-таки за сон, который опустошает жизни других?

М: Описаний много и они противоречивы. Действительность ординарна — всё есть одно, гармония представляет собой Знать, что вы не знаете, — это истинное знание нескончаемый закон, ничто не приводит к страданию. Только когда вы пытаетесь обрисовывать и разъяснять, слова подводят вас.

В: Я помню, как Гангаджи в один прекрасный момент произнесла мне, что Я не связано законом ненасилия (ахимса ). Я свободно заставлять мучиться свои проявления, чтоб посодействовать им.

М: На уровне двойственности это может Знать, что вы не знаете, — это истинное знание быть так, но в действительности есть только источник, сам тёмный, но заставляющий светиться всё. Сам невоспринимаемый, он является предпосылкой восприятия. Его нельзя ощутить, но благодаря ему вероятны чувства. О нём нельзя мыслить, но благодаря ему вероятны мысли. Представляющий из себя небытие, он даёт рождение бытию. Это недвижная база движения. Попав в Знать, что вы не знаете, — это истинное знание него, вы всюду дома.

В: Если я есть то, что тогда принуждает меня рождаться?

М: Память о прошедших неисполненных желаниях захватывает энергию в ловушку, что проявляется как личность. Когда её припас истощается, личность погибает. Неисполненные желания переносятся в последующее рождение. Самоотождествление с телом создаёт всё новые Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и новые желания, которым нет конца, пока этот механизм не увидится со всей ясностью. Ясность высвобождает, так как вы не сможете избавиться от желаний, если их предпосылки и следствия не будут вам явными. Я не говорю, что рождается одна и та же личность. Она погибает, и погибает навечно. Но её мемуары остаются Знать, что вы не знаете, — это истинное знание, как и желания и ужасы. Они составляют энергию для новейшей личности. Действительность не участвует в этом, но делает это вероятным, даруя ей свет.

В: Разрешите мою трудность. Как я понимаю, хоть какое переживание является собственной своей реальностью. Оно тут, пережитое. Тогда, когда я ставлю его под Знать, что вы не знаете, — это истинное знание колебание и спрашиваю, кто его испытывает, кто наблюдающий и т.д., переживание исчезает, и я могу только изучить воспоминание о нём. Я просто не могу изучить текущий момент — на данный момент . Я осознаю прошедшее, но не истинное. Когда я осознаю, я не живу по-настоящему в на данный момент , а исключительно Знать, что вы не знаете, — это истинное знание в прошедшем. Можно ли по-настоящему обдумывать истинное?

М: То, что вы описываете, это совершенно не понимание, а только думание о пережитом. Истинное понимание (самдив ) — это состояние незапятнанного свидетельствования без мельчайшей пробы сделать что-либо с наблюдаемым событием. Ваши мысли и чувства, слова и деяния могут также быть частью Знать, что вы не знаете, — это истинное знание действия, вы наблюдаете всё это, не заботясь ни о чём, в бескрайном свете ясности и осознания. Вы точно осознаете всё, что происходит, так как это не затрагивает вас. Это может показаться состоянием прохладной отчуждённости, но по сути это не так. Находясь в нём, вы обнаруживаете, что любите всё Знать, что вы не знаете, — это истинное знание, что видите, какова бы ни была природа этого. Эта неизбирательная любовь — настоящий аспект понимания. Если её нет, означает вы просто заинтересованы — по каким-то личным суждениям.

В: Пока есть боль и наслаждения, не остаётся ничего другого, как быть заинтересованным.

М: А пока вы сознательны, будут и боль, и наслаждения. Вы не Знать, что вы не знаете, — это истинное знание сможете биться с болью и наслаждением на уровне сознания. Чтоб выйти за их пределы, вам нужно выйти за границы сознания, что может быть только когда вы видите сознание как нечто, происходящее с вами, но не в вас, как нечто наружное, чуждое, навязанное снаружи. Потом, внезапно, вы вдруг освобождаетесь Знать, что вы не знаете, — это истинное знание от сознания и остаетесь один, ничто больше не мешает вам. Это ваше настоящее состояние. Сознание — это зудящая сыпь, заставляющая вас почесываться. Естественно, вы не сможете выйти из сознания, так как сама мысль выхода из сознания находится в сознании. Но если вы научитесь глядеть на своё сознание как Знать, что вы не знаете, — это истинное знание на разновидность лихорадки, личную и личную, в которую вы заключены как цыпленок в скорлупу, то из самого этого дела придёт кризис, который разрушит скорлупу.

В: Будда гласил, что жизнь есть страдание.

М: Он, должно быть, имел в виду, что всё сознание приносит боль, что и так разумеется.

В: А Знать, что вы не знаете, — это истинное знание погибель предлагает облегчение?

М: Тот, кто считает себя рождённым, очень очень опасается погибели. И напротив, для того, кто знает себя, погибель — счастливое событие.

В: Индуистская традиция утверждает, что страдание — следствие судьбы, а судьба заслужена. Посмотрите на ужасные бедствия, природные либо вызванные людьми, наводнения и землетрясения, войны и революции. Смеем ли мы мыслить Знать, что вы не знаете, — это истинное знание, что каждый мучается за свои собственные грехи, о которых он не имеет ни мельчайшего понятия? Разве все млрд страдающих — это правонарушители, несущие справедливое наказание?

М: Неуж-то мучиться можно только за свои собственные грехи? Разве мы вправду разбиты? В этом безбрежном океане жизни мы страдаем за грехи других Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и заставляем других мучиться за наши собственные грехи. Естественно, закон равновесия правит всем, и в конце все получат то, что им причитается. Но пока жизнь длится, мы воздействуем друг на друга очень глубоко.

В: Да, как произнес поэт: «Человек — не остров».

М: На заднем плане хоть какого переживания находится Я Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и его энтузиазм в данном переживании. Именуйте это желанием, именуйте это любовью — слова не имеют значения.

В: Как я могу вожделеть мучения? Как я могу преднамеренно просить боли? Разве я не похож на человека, который постелил для себя пуховую кровать в надежде на неплохой сон, но заместо этого увидел Знать, что вы не знаете, — это истинное знание ужас и сейчас мечется и орет во сне? Разумеется, не любовь вызывает кошмары.

М: Все мучения вызываются эгоистичным обособлением, ограниченностью и алчностью. Когда причина мучения найдена и удалена, страдание прекращается.

В: Я могу убрать предпосылки собственной печали, но другие будут продолжать мучиться.

М: Чтоб осознать страдание, вы должны выйти Знать, что вы не знаете, — это истинное знание за границы боли и наслаждения. Ваши собственные желания и ужасы мешают вашему осознанию и, соответственно, помощи другим. В реальности никаких других нет, и, помогая для себя, вы помогаете всем. Если вы серьёзно относитесь к страданиям населения земли, вы должны усовершенствовать единственное средство помощи, которое у вас есть, — самого себя Знать, что вы не знаете, — это истинное знание.

В: Вы всё время гласите, что я творец, хранитель и разрушитель мира, всесущий, всеведущий, всевластный. Когда я размышляю над вашими словами, я спрашиваю себя: «Как случилось, что в моём мире настолько не мало зла?»

М: Нет никакого зла, нет никакого мучения, удовлетворенность жизни первостатейна. Поглядите, как все держатся за Знать, что вы не знаете, — это истинное знание жизнь, как всем недешево существование.

В: На дисплее моего мозга образы сменяют друг дружку нескончаемой вереницой. Во мне нет ничего неизменного.

М: Поглядите на себя повнимательнее. Экран остаётся — он никогда не изменяется. Свет светит постоянно. Только плёнка с кадрами движется, вызывая к жизни картины. Вы сможете именовать Знать, что вы не знаете, — это истинное знание эту плёнку судьбой (прарабдха ).

В: Что создаёт судьбу?

М: Неведение — причина неизбежности.

В: Неведение чего?

М: Сначала неведение себя. Также неведение настоящей природы вещей, их обстоятельств и следствий. Вы смотрите вокруг не понимая и принимаете видимость за действительность. Вы верите, что понимаете себя и мир, но только ваше неведение принуждает Знать, что вы не знаете, — это истинное знание вас гласить: «Я знаю». Начните с признания, что вы не понимаете, и двигайтесь от этой точки.

Ничто не может посодействовать миру больше, чем окончание вашего неведения. После чего вам не надо делать ничего определенного, чтоб помогать миру. Само ваше бытие будет помощью, независимо от того, делаете вы чего Знать, что вы не знаете, — это истинное знание-нибудть либо не делаете.

В: Как можно знать неведение? Чтоб знать неведение, необходимо познание.

М: Верно. Само признание «я не знаю» является расцветом познания. Незнающий человек не знает о своём неведении. Вы сможете сказать, что неведение не существует, так как исчезает тогда, когда его лицезреют. Потому вы сможете именовать это бессознательностью Знать, что вы не знаете, — это истинное знание либо слепотой. Всё, что вы видите вокруг и снутри вас, — это то, что вы не понимаете и не осознаете, даже не подозревая о том, что вы не понимаете и не осознаете. Знать, что вы не понимаете и не осознаете, — это настоящее познание, познание кроткого сердца.

В Знать, что вы не знаете, — это истинное знание: Да, Иисус гласил: «Блаженны нищие духом...»

М: Выражайте это как желаете, факт такой, что может быть только познание неведения. Вы понимаете, что вы не понимаете.

В: Неведение когда-нибудь завершится?

М: А что отвратительного в неведении? Вы не должны знать всё. Довольно знать то, что вам следует знать. Остальное само Знать, что вы не знаете, — это истинное знание присмотрит за собой без вашего познания о том, как это происходит. Принципиально, чтоб ваше безотчетное не мешало вашему сознательному, чтоб на всех уровнях было единство. Знать не так принципиально.

В: То, что вы гласите, психологически верно. Но когда нужно знать других, знать мир, моё познание того, что я не знаю, не Знать, что вы не знаете, — это истинное знание очень мне поможет.

М: Если вы внутренне целостны, наружное познание приходит к вам спонтанно. В каждый миг вашей жизни вы понимаете то, что вам необходимо знать. В океане универсального мозга содержится всё познание, оно ваше, стоит только попросить. Большая его часть может вам никогда не пригодиться — но всё Знать, что вы не знаете, — это истинное знание равно оно всё ваше.

С энергией дело обстоит так же, как и со познанием.

Всё, что, по-вашему, должно быть изготовлено, непременно происходит. Непременно, Бог присматривает за управлением вселенной, но он всегда рад получить помощь. Если ассистент неэгоистичен и мудр, все силы вселенной послушливы его команде.

В: Даже Знать, что вы не знаете, — это истинное знание слепые силы природы?

М: Слепых сил не существует. Сознание — это сила. Осознавайте то, что должно быть изготовлено, и оно будет изготовлено. Только будьте бдительны — и размеренны. Когда вы достигнете собственной цели и познаете свою настоящую природу, ваше существование станет благословением для всех. Вы сможете этого не знать, этого может не выяснить Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и мир, но помощь лучится всюду. В мире есть люди, которые делают больше добра, чем все муниципальные деятели и благотворители совместно взятые. Они источают свет и покой без мельчайшего намерения либо познания. Когда другие молвят им о производимых ими чудесах, они бывают очень удивлены. Все же Знать, что вы не знаете, — это истинное знание, не принимая ничто за своё собственное, они не гордятся и не стремятся сделать для себя репутацию. Они просто не способны вожделеть чего-либо для самих себя, даже радости от помощи другим. Зная, что Бог неплохой, они пребывают в покое.

«Я» и «моё» — неверные понятия

Вопрос: Я очень привязана к собственной Знать, что вы не знаете, — это истинное знание семье и принадлежности. Как побороть эту привязанность?

Махарадж: Эта привязанность рождается совместно с чувством «меня» и «моего». Найдите настоящее значение этих слов, и вы освободитесь от всего, что вас связывает. У вас есть мозг, растянутый во времени. Вещи происходят с вами одна за другой, и память о их остаётся. В этом Знать, что вы не знаете, — это истинное знание нет ничего отвратительного. Неувязка появляется только когда память о прошедших наслаждениях либо боли, присущих всей органической жизни, остаётся в виде рефлекса, определяющего поведение. Этот рефлекс воспринимает форму «я» и употребляет тело и мозг в собственных целях, постоянно направленных на поиск наслаждений и бегство от боли. Когда вы узнаете Знать, что вы не знаете, — это истинное знание «я» таким, какое оно есть, — копной желаний и страхов, а чувство «моего» — как нечто обхватывающее все вещи и людей и необходимое для избегания боли и получения наслаждений, вы увидите, что «я» и «моё» — это неверные понятия, не имеющие никакого основания в действительности. Сделанные мозгом, они правят своим создателем, пока он Знать, что вы не знаете, — это истинное знание считает их настоящими. Когда их ставят под колебание, они рассеиваются.

Не имея собственного существования, «я» и «моё» нуждаются в поддержке, которую они находят в теле. Тело становится их точкой отсчёта. Когда вы гласите о «моём» супруге и «моих» детях, вы имеете в виду супруга этого тела и деток Знать, что вы не знаете, — это истинное знание этого тела. Оставьте представление о том, что вы есть тело, и задайте для себя вопрос: «Кто я?» В этот момент запустится процесс, который вернёт вспять действительность либо, поточнее, вернёт разум в действительность. Только вы не должны страшиться.

В: Чего я могу страшиться?

М: Чтоб действительность могла быть, понятия «меня Знать, что вы не знаете, — это истинное знание» и «моего» должны уйти. Они уйдут, если вы им позволите. Тогда вернётся ваше естественное состояние, в каком вы не являетесь ни телом, ни мозгом, ни «мной», ни «моим», а пребываете в совсем ином состоянии бытия. Это незапятнанное понимание бытия, где вы не являетесь этим либо тем, лишённое самоотождествления с Знать, что вы не знаете, — это истинное знание чем-либо, в целом либо а именно. В этом чистом свете сознания нет ничего, нет даже понятия «ничего». Есть только свет.

В: Есть люди, которых я люблю. Должна ли я кинуть их?

М: Вы только отпускаете свою фиксацию на их. Остальное находится в зависимости от их. Они могут утратить Знать, что вы не знаете, — это истинное знание к вам энтузиазм, а могут и не утратить.

В: Как такое может быть? Разве они не мои собственные?

М: Они принадлежат вашему телу, но не вам. Либо, лучше сказать, нет никого, кто бы не был вашим своим.

В: А моя собственность?

М: Когда «моего» больше нет, какая может быть собственность Знать, что вы не знаете, — это истинное знание?

В: Пожалуйста, скажите мне, должна ли я утратить всё, утратив «я»?

М: Может, да, а может, и нет. Вам будет всё равно. Ваша утрата будет чьим-то приобретением. Вы не будете возражать.

В: Если я не буду возражать, я потеряю всё!

М: Когда у вас не будет ничего, у вас Знать, что вы не знаете, — это истинное знание не будет и заморочек.

В: У меня будет неувязка выживания.

М: Это неувязка вашего тела, и оно решит её пищей, питьем и сном. Их хватит на всех, при условии, что все будут делиться.

В: Наше общество основано на привычке присваивать, а не делиться.

М: Делясь, вы измените его Знать, что вы не знаете, — это истинное знание.

В: Мне не охото делиться. В любом случае я плачу налоги со собственной принадлежности.

М: Это не то же самое, что делиться добровольно. Общество не поменять принуждением. Для этого требуется перемена в сердечко. Поймите, что ничто не является вашей собственностью, что всё принадлежит всем. Только тогда общество поменяется Знать, что вы не знаете, — это истинное знание.

В: Осознание 1-го человека не изменит весь мир.

М: Мир, в каком живойёте вы, поменяется на очень глубочайшем уровне. Это будет здоровый и счастливый мир, который будет излучаться и передаваться, расширяться и распространяться. Сила настоящего сердца неизмерима.

В: Пожалуйста, поведайте ещё.

М: Дискуссии — не моё хобби. Время от времени Знать, что вы не знаете, — это истинное знание я говорю, время от времени нет. Говорю я либо нет — это часть определенной ситуации, которая не находится в зависимости от меня. Когда появляется ситуация, в какой я должен гласить, я слышу себя говорящим. В некий другой ситуации я могу не слышать себя говорящим. Мне это всё равно. Говорю Знать, что вы не знаете, — это истинное знание я либо нет, свет и любовь того, что я есть, не затрагиваются, они не подчиненны моему контролю. Они есть, и я знаю, что они есть. Есть удовлетворенное понимание, но нет того, кто радостен. Естественно, есть особенность, но это особенность колеи памяти, схожей особенности последовательности картин на всегда присутствующем экране. Без света Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и экрана не может быть картин. Восприятие картины как игры света на дисплее высвобождает от представления о действительности картины. Всё, что вам нужно сделать, — это осознать, что вы любите «я», а «я» любит вас, и чувство «я есть» — это связь меж вами, признак идентичности, невзирая на кажущиеся различия. Смотрите на Знать, что вы не знаете, — это истинное знание «я есть» как на символ любви меж внутренним и наружным, реальным и кажущимся. Так же как во сне всё изменяется, не считая чувства «я», позволяющего вам сказать: «Я лицезрела сон», — так и чувство «я есть» позволяет вам гласить: «Я опять стала собой». Я ничего не делаю, со мной Знать, что вы не знаете, — это истинное знание ничего не делается. Я есть то, что я есть, и ничто не может воздействовать на меня. Может казаться, что я завишу от всего, но по сути всё находится в зависимости от меня.

В: Как вы сможете утверждать, что ничего не делаете? Разве вы не гласите со мной?

М Знать, что вы не знаете, — это истинное знание: У меня нет чувства, что я говорю. Говорение происходит, вот и всё.

В: Я говорю.

М: Разве? Вы слышите себя говорящей и гласите: «Я говорю».

В: Все молвят: «Я работаю, я иду, я ухожу».

М: Я никак не возражаю против условностей вашего языка, но они искажают и разрушают действительность. Более четким Знать, что вы не знаете, — это истинное знание было бы гласить: «Происходит говорение, работа, приход, уход». Чтоб что-то вышло, вся вселенная должна соответствовать этому. Некорректно мыслить, что что-то отдельное может стать предпосылкой действия. Все предпосылки универсальны. Само ваше тело не было бы, если б вся вселенная не занесла вклад в его создание Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и выживание. Я на сто процентов осознаю, что вещи происходят, так как мир такой, какой он есть. Чтоб вмешаться в течение событий, я должен привнести в мир новый фактор, и этот фактор может быть только мной самим, силой любви и осознания, сфокусированной во мне.

Когда тело рождается, с ним случаются Знать, что вы не знаете, — это истинное знание различные действия, и вы принимаете в их роль, так как считаете себя телом. Вы похожи на человека в кинозале, смеющегося и плачущего совместно с фильмом, хотя и отлично знающего, что он всё время посиживает на месте, а кинофильм — это только игра света. Довольно легко сдвинуть внимание с кинофильма Знать, что вы не знаете, — это истинное знание на себя, чтоб повредить чары. Когда тело погибает, жизнь, которую вы живойёте на данный момент, — последовательность физических и психологических событий — приходит к концу. Она может окончиться даже на данный момент, не дожидаясь погибели тела — довольно сдвинуть внимание к Я и зафиксировать его там. Всё происходящее показывает на загадочною силу, создающую всё и Знать, что вы не знаете, — это истинное знание движущую всем. Осознайте, что вы являетесь не движком, а только наблюдателем, и обретёте покой.

В: Эта сила изолирована от меня?

М: Естественно, нет. Но вы должны начать с объективного наблюдения. Только тогда вы понимаете свою настоящую суть мирового возлюбленного и актёра. Пока вы опутаны тяготами определенной Знать, что вы не знаете, — это истинное знание личности, вы не видите ничего, не считая неё. Но в конце концов вы увидите, что не являетесь ни частью вселенной, ни всей вселенной, вы за пределами того и другого. Как крохотный кончик карандаша может нарисовать бессчетные картины, так и безразмерная точка понимания отрисовывают содержимое большой вселенной. Найдите эту точку и Знать, что вы не знаете, — это истинное знание будьте свободны.

В: Из чего я создаю этот мир?

М: Из собственных мемуаров. Пока вы не понимаете, что являетесь создателем, ваш мир ограничен и однотипен. Когда вы выходите за границы собственного самоотождествления с прошедшим, вы свободны создавать новый мир гармонии и красы. Либо сможете просто оставаться — вне бытия Знать, что вы не знаете, — это истинное знание и небытия.

В: Что остается со мной, если я отпущу свои мемуары?

М: Ничего не остается.

В: Я боюсь.

М: Вы будете страшиться, пока не испытаете свободу и её благословение. Естественно, некие мемуары нужны для идентификации и управления вашим телом. Такие мемуары останутся, но не остается никакой привязанности к Знать, что вы не знаете, — это истинное знание телу как к таковому, оно больше не будет основой желаний и страхов. Всё это не так трудно осознать и практиковать, но вы должны быть заинтересованы в этом. Без заинтригованности ничто не может быть изготовлено.

Лицезрев себя как скопление мемуаров, скреплённых совместно привязанностью, выйдите наружу и поглядите на их со стороны. Вы в Знать, что вы не знаете, — это истинное знание первый раз сможете воспринять что-то, что не является воспоминанием. Вы перестанете быть тем-то и тем-то, обеспокоенным своими делами. Вы в конце концов обретёте покой. Вы осознаёте, что мир никогда не был нехорошим — только вы были не в порядке, но сейчас это завершилось. Никогда больше вы не Знать, что вы не знаете, — это истинное знание будете пойманы в сети желаний, рождённых незнанием.


znanie-soznanie-samosoznanie-osoznanie-samoosoznanie.html
znanij-beschislennoe-kolichestvo-delo-istinnoj-nauki-vibrat-vazhnejshie-i-nuzhnejshie.html
znaniya-i-naviki-neobhodimie-dlya-sdachi-ekzamena.html